реферат, рефераты скачать
 

Религиозный (паломнический) туризм в Приморском крае


С 2006 г. ведётся строительство католического костёла в Уссурийске на ул. Маяковского.

Наиболее интересным туристическим объектом может являться владивостокский костёл Пресвятой Богородицы.


2.2.3 Протестантские ресурсы

Сегодня в Приморье существует несколько протестантских церквей, но наиболее яркой из них является лютеранская кирха во Владивостоке.

Как ни удивительно, но одной из ярких визитных карточек Владивостока является не русская церковь, а немецкая лютеранская кирха, стоящая буквально впритык к комплексу зданий ДВГТУ.

На это есть свои причины. Во-первых, кирха - самая старая из сохранившихся во Владивостоке церквей. Во-вторых, она ближе других расположена к центру города и стоит практически на его главной улице. В-третьих, это один из самых красивых архитектурных памятников Владивостока (Рис. 15).

Евангелическо-лютеранская церковь св. Павла построена в 1909 году по проекту немецкого архитектора Георга Юнгхенделя, известного другими замечательными постройками в нашем городе:  это здания ГУМа, ДВМП, особняк Юлия Бриннера и многие другие. Строилась кирха на деньги местных предпринимателей германского происхождения. Основную часть средств пожертвовала знаменитая фирма "Кунст и Альберс". Стиль, в котором выстроено здание, - поздняя готика, характерная для Северной Европы XVIII - XIX вв.

Лютеранский храм действовал до 1935 года, пока его последний пастор Вольдемар Рейхвальд не был арестован по обвинению в "активной борьбе против революционного движения" (в молодости Рейхвальд служил в полиции Курляндии) и осужден на семь лет лагерей. Здание кирхи было экспроприировано и передано военно-морскому ведомству. С 1935-го по 1950 годы здесь находился клуб Тихоокеанского флота, а в 1951-м открылся музей ТОФ, и рядом с бывшей церковью ощетинились пушки.

"Брошенной и разрушенной выглядит старая кирха в центре города. Холодный и одинокий ветер с бескрайнего Тихого океана грустно тянет свою мелодию вокруг углов старого здания..." - так в начале 1990-х писал о кирхе Александр Резер, поэт и первый директор Немецкого культурного центра во Владивостоке. Это действительно было так: не ремонтировавшееся много лет здание (капитального ремонта не было за все 90 лет его существования) постепенно разрушалось, а у ТОФ не было средств на его реконструкцию.

А в 1992-м началось возрождение лютеранской общины Владивостока - когда из Германии сюда приехал священник Манфред Брокманн, ставший настоятелем всех лютеранских приходов Дальнего Востока. Его настойчивая деятельность по возвращению кирхи общине принесла свои плоды: в 1997 году состоялась торжественная передача здания евангельско-лютеранской церкви.

Первым пастором возрожденной лютеранской кирхи стала... молодая девушка, приехавшая из Германии, Зильке Кук.

С тех пор началась и реконструкция церкви, которая длится уже шесть лет и будет продолжаться не меньше - настолько было запущено здание за советские годы. Пока идет внешняя отделка - заменяются выпавшие и подвергшиеся эрозии кирпичи, реставрируются кровля и купол кирхи. Когда будет закончено внутреннее оформление, сюда привезут специально купленный еще в 1998 году в Германии старинный орган. Средства для реконструкции, кстати, тоже идут из ФРГ, от тамошних лютеран. Несмотря на то что формально кирха как памятник истории и культуры является федеральной собственностью, российское государство не выделило на его ремонт ни копейки. Но лютеране не жалуются. В кирхе проходят различные мероприятия. На «Рождественском марафоне» в 2006 г. выступили хоры различных церквей, которые исполняли свои песни и рождественские гимны. В финале все хоры вместе спели заключительную песню. Концерт прошёл под сопровождение органа. Вход был свободный.

В религиозном туризме владивостокская кирха может стать наиболее востребованным протестантским храмом.


Церковь Высшее призвание.

Христианская Церковь Бога Живого (так называлась Церковь до 2005 года), была основана 9 октября 1994 года, пастором Александром Волковым. У истоков создания так же были двое его друзей, которые вместе с ним оставили Церковь ЕХБ, что бы начинать новое служение в Уссурийске.

Пройдя сквозь "темные века"" и будучи оживляемой Реформацией и Обновлением, Церковь Божья жива и сегодня представлена в г. Уссурийске в т.ч. Церковью "Высшее Призвание".

Первые полтора года были особенно трудными. Приходилось собираться на квартирах. Эффект от проповеди Евангелия в эти полтора года был - одна душа. Весной 1996 года, начались первые успехи. Получили небольшое помещение и люди начали каяться. Этот прорыв стал результатом непрестанных молитв небольшой Церкви, которую возглавлял Александр Волков.

Первая большая Евангелизация проходила перед Пасхой в апреле 1996 года. Она проходила в самом престижном зале города - Доме Офицеров. Проповедовал на ней Дэвид Хасавэй. Около 600 человек приняло Христа в свое сердце. В это же время перехали в к/т "Горизонт", который на долгое время станет любимым местом Церкви.

Летом этого же года появляются первые ячейки в нашей Церкви. Сегодня можем точно сказать, что ячеечная модель, была именно тем способом, который Господь использовал для укрепления Церкви. В начале было всего 2 ячейки. Сегодня более 30.

Сильный рост Церкви произошел осенью 1996 года. Пастор Александр Волков получил виденье от Бога проводить специальные служения с чудесами и знамениями в различных районах города. К концу года Церковь насчитывала более 60 человек. По сравнению с 10 в начале года это был серьезный прорыв.

В первой половине 1997 года Церковь продолжала расти. Приходило и присоединялось очень много молодых людей. 1998 год стал особенным благословением. Мы много слышали перед этим о том, что Бог делает в городе Пенсакола, во Флориде. Бог побудил пастора Александра Волкова проповедовать на тему "Святость и присутствие Божье". После этого Церковь стала неожиданно сильно расти. За пару месяцев число людей посещающих воскресные собрания выросло до 130 (вместо 75-80 в начале года). В ноябре 1998 года, Церковь пережила необычное излияние Святого Духа, которое известно по всему миру, как "Торонтовское благословение".

1999 год, стал годом Конференций. Приняли больше гостей, чем за предыдущие пару лет. Начали отмечать День Рождения Церкви в Октябре. Было замечательно собрание, которое привлекло множество новых людей!

2000-й год стал годом новых начинаний. В этом году во многом сложилась структура Церкви и систематизировалось учение. В Церкви произошел очередной прорыв, и количество людей увеличилось до 200 человек к концу года. В Церкви поднялась команда новых лидеров, которые стали вести вновь образовавшиеся ячейки.

В 2002 году Господь даровал знакомство с потрясающим человеком. Музыкантом Гинтасом Абарюсом. Он был одним из спикеров на ежегодной Конференции. В гостях в Уссурийске был всемирно известный певец и лидер поклонения Кент Хенри. 2003 год был годом обновления и уточнения структуры и виденья Церкви. Очередной поток Лидерской Школы поднял новый поток лидеров, горячих и ищущих славы Божьей.

В 2004 году было время для приема многих гостей в Церкви. Осенью-зимой провели несколько мероприятий. В конце ноября принимали известного Христианского исполнителя Лёху Дрозда с его группой "ДРОЗДЫ". Концерт был особенным благословением для молодежи Церквей города и не только. 2005 год ознаменовал собой новое движение Божье в Церкви. Чувствовалось, что атмосфера в Церкви изменяется и наполняется присутствием Божьим. Год начался с проведения Пасторской и Лидерской Конференции "Вкус Неба на Земле" (январь). Основным посланием на ней было откровение полученное пастором А. Волковым - "Завет праведности".

2006 год можно назвать годом прорыва для Церкви. Бог начал осуществлять многие вещи, о которых Он говорил в предыдущие годы. Год начался с Лидерской Конференции, которая была местом высвобождения могущественной славы.

С февраля месяца местная телекомпания предложила нам за приемлимую для нас плату транслировать каждую субботу наши ТВ программы, которые начали смотреть множество горожан. Последовали звонки, молитвенные просьбы и многие люди начали приходить в Церковь.

Здание церкви расположено по ул. Пушкина 88. [по материалам сайта #"#">www.shamora.info/route_by_type.php?id=9 , http//:www.mirabeltour.com , ortodox.fegi.ru/e1_10_1.htm , www.ancuver.ru/tours/russian/primorye/marshrut/ zagorod/ , http//:www.tor-center.ru/basa675243.htm , http//:www.nevo.ru/otdykh-razvlechenija/raznoe/2754.html , http//:www.dalintourist.ru/child.php?id=101, old.vladnews.ru/magazin.php?id=9&idnews=34970&current_magazin=748 и др.).

Наиболее развернувшейся фирмой, пропагандирующей религиозный туризм, сегодня является владивостокская «Мирабель Тур». Двенадцать сайтов предлагают религиозные туры этой организации.


Турфирма

Название тура (экскурсии)

Программа

Стоимость

группа/

человек

Кол-во человек в туре

Мирабель Тур

г.Владивосток, ул. Мордовцева, 8-41,

т. 408-116, 222-060, 225-179

Христианские Святыни

Уссурийский Рождество - Богородицкий женский мо-настырь, Свято-Покровский Храм, Монастырь в честь иконы Божией матери,

Марфо-Мариинскую Обитель Милосердия

3700 / 370 руб.

330 – детский тур

10

Русская лагуна

Владивосток

Молодёжный отдых на о.Русском

В т.ч. Свято-Серафимовский монастырь

3500 / 350 руб.

10

Дальинтурист

Владивосток

Православные храмы Владивостока

посещение церквей: Успенской, Иоанна Кронштадского, Свято-Никольского кафедрального собора

4450 / 920 руб.

30


Женские монастыри Приморья

Рождество-Богородицкий Уссурийский монастырь,

Марфо-Мариинская обитель милосердия во имя иконы Божьей Матери «Казанская»,

храмов во имя Покрова Пресвятой Богородицы  пос. Угловое , Свято-Покровского собора в г.Уссурийске.

8900 / 330 руб.

30

Анкувер

Владивосток

Монастыри Южного Приморья

Рождество-Богородицкий Уссурийский монастырь,

Марфо-Мариинская обитель милосердия во имя иконы Божьей Матери Казанской

3400 / 340 руб.

10

БМТ "Приморье"

Владивосток

ул. Светланская, 51    т. 205-321

Монастыри Южного Приморья

Рождество-Богородицкий Уссурийский монастырь,

Марфо-Мариинская обитель милосердия во имя иконы Божьей Матери Казанской

3400 / 340 руб.

10

Миссионерс-кий отдел Владивосток-ской епархии

г.Владивосток

Колокола нашей памяти

Рождество-Богородицкий Уссурийский монастырь,

Марфо-Мариинская обитель милосердия во имя иконы Божьей Матери Казанской,

Свято-Троицкий Никола-евский мужской монастырь

Нет информа-ции

Нет информации


Православные хра-мы Владивостока

Нет информации

Нет информ.

Нет информ


Русский – остров православный

Нет информации

Нет информ.

Нет информ


Покровский парк

Нет информации

Нет информ.

Нет информ


История Успенской церкви

Нет информации

Нет информ.

Нет информ


Седанка в православной истории Приморья

Нет информации

Нет информ.

Нет информ


Суйфунская соборная площадь

Нет информации

Нет информ.

Нет информ


Православные храмы полуост-рова Шкота

Нет информации

Нет информ.

Нет информ


Казанская церковь – духовный право-славный центр

Нет информации

Нет информ.

Нет информ


Два мирабелевских объявления (слово в слово с едиными грамматическими и фактологическими ошибками) копируются разными сайтами турагентов.

В процессе консультаций с сотрудниками фирмы было выяснено, что тур достаточно востребованный. Обычно проводится один раз в месяц. Последняя группа выезжала 20 мая 2007 г. Программа информативная и насыщенная, свободного времени, позволяющего отдохнуть на природе – нет. Это связано с расстояниями между монастырями. Наиболее длительная экскурсия проводится по Южно-Уссурийскому Рождество-Богородицкому женскому монастырю. Основная часть информация излагается экскурсоводом. В самих монастырях экскурсию проводят либо сама матушка, либо назначенное лицо.

Остальные фирмы информативно представлены гораздо скромнее.

Турфирма «Русская лагуна»  предлагает молодежный отдых. Экскурсионная программа этой фирмы рассчитана на остров Русский. Свято-Серафимовский монастырь включён в программу как одно из достопримечательностей острова. Учитывая размеры монастыря, экскурсия не длительная и получасового пребывания в среде монахов будет более чем достаточно.

Турфирма «Дальинтурист» представляет две религиозные экскурсии. Первая экскурсия рассчитана только на Владивосток, поэтому не продолжительная – 3 часа. Вторая экскурсия аналогична мирабелевской, но на два часа короче.

Турфирма «Анкувер». Экскурсия аналогична двум предыдущим фирмам, но на час короче мирабелевской и на час длиннее дальинтуристской.

Бюро международного туризма "Приморье". Описание экскурсии слово в слово повторяет описание тура, предлагаемого фирмой «Анкувер». Не исключено, что одна из них скопировала тур у другой.

Ряд туров организованы Церковью для паломников. Каждые выходные обитель Казанской Божией Матери принимает паломников из храма Богоявления, что в городе Артем. Монахиня Ольга проводит экскурсии по монастырю, рассказывая о его истории и укладе монастырской жизни.

Некоторые фирмы ориентированы на зарубежного туриста, как например Международная туристическая корпорация Double Step Travel. В туре «Уссурийск—Хабаровск—Владивосток» программа 3-го дня включает экскурсию по городу Уссурийску в том числе, посещение памятника И Сан Солю, православного монастыря, китайскогой рынка, улицы Некрасова, деревни «Дружба», после ее посещения и обеда – отправление на ж/д станцию.


В целом, можем констатировать, что рынок религиозного туризма в Приморье насыщен слабо и предлагаемые туры, в большей части, являются копиями друг друга.

4 Разработка экскурсии в Рождество-Богородицкого Южно-Уссурийский женский монастырь «ЖЕМЧУЖИНА ЖЕНСКОГО ПОДВИЖНИЧЕСТВА»


4.1 Вводная часть

В жизни человека встречаются моменты, когда хочется кардинально изменить своё бытиё и начать жизнь с начала, с нового листа. В такие переломные моменты человек делает шаги, которые меняют всю его судьбу. Издавна на Руси самым смелым шагом был уход в монастырь. Если в средние века этот шаг был привычным и понятным, то в настоящее время вызывает, по меньшей мере, удивление. Уход в монастырь мужчин воспринимался как дело обыденное. Мужчины всегда жили своим миром – воинская дружина, команда корабля, отряд охотников. Монастырь – это лишь смена мирских приоритетов на духовные в мужском общении. Женщины, так уж повелось, всегда стояли за мужем и опирались на него материально и духовно. Но уже в средние века появляются женские монастыри. Для кого-то они были тюрьмой, для кого-то становились альтернативой горести (смерть любимого, намечающаяся выдача родителями замуж за нелюбимого и многое другое), для кого-то осознанным выбором и воплощением желания посвятить свою жизнь служению Богу. А что приводит в монастырь современных женщин? Сегодня женщина самостоятельная, она сама может быть опорой мужу, образованная, волевая и сильная и вдруг она уходит в общество, совершенно не похожее на окружающий мир. Женский монастырь является уникальной психологической нишей. Но, даже изменив своё бытиё, женщина продолжает оставаться Женщиной. Она красива и приветлива, трудолюбива и смиренна, но вместе с тем несёт груз, часто не понятный светскому человеку. Монахиня как солнышко – она несёт свой внутренний свет и дарит его приближающимся людям и за этим люди приходят к ним. Нам всегда интересны подвиги. Мы связываем это понятие с военными буднями, но гораздо шире распространён подвиг мирный. Именно поэтому религиозное подвижничество занимает немалый пласт в русской традиционной культуре и из числа монахов вышло много русских святых.

Наше маленькое путешествие мы начнём прямо из города и проедем по улицам, на которых причудливо сочетаются старый и современный Уссурийск. Наш путь будет лежать через Доброполье и здесь мы увидим следы сохранившейся средневековой дороги на склоне одной из сопок. Затем мы проедем мимо села с интересной судьбой. Оно стало активно развиваться после того, как сюда переселились люди, не пожелавшие стать горожанами, когда в 1898 г.  наш Уссурийск, а тогда ещё село Никольское, получил статус города. Мы увидим руины моста, который долгое время был самым длинным мостом в Приморском крае. Его длина более 1000 м. Далее мы проедем мимо потухшего вулкана Борисовская сопка, который извергался почти 30 млн. лет назад. Выбросы и лава этого вулкана заполнили всё окружающее пространство, но за миллионы рек реки Раздольная, Борисовка и Казачка прорезали не только вулканические выбросы, но и создали обширные долины. Правда, следы вулканической деятельности Борисовской сопки сохранились на всех соседних сопках.

Далее наш путь будет лежать через село, которое некоторое время было районным центром. С 1938 по 1944 гг. существовала самостоятельная административная единица – Уссурийская область. Город Ворошилов (нынешний Уссурийск) был в то время Центральным районом области, а почти весь нынешний Уссурийский район назывался Славянским районом, и его центром было с. Борисовка. Именно из этого села уходили на фронт мужчины соседних сёл, сюда привозили многочисленные подарки фронтовикам уссурийские сельчане, которые затем организованно перевозились в город и по железной дороге отправлялись на фронт.

За селом мы проедем по дороге, на которой, казалось бы, нет ни чего интересного - вокруг поля, за ними сопки. Но именно на этих полях археологами обнаружены более десятка бохайских (8-10 вв.) и чжурчжэньских (12-13 вв.) поселений, а на сопках - группа мохэских поселений (4-7 вв.). Особенность одного из мохэских поселений в том, что оно привязано к роднику, который не замерзает в течение всего года. У нас не будет времени проехать к нему, но мы покажем вам место этого поселения, где поныне действующий родник, исправно служит людям уже не менее полутора тысяч лет. На этом маршруте вы увидите непривычную панораму города. Чаще всего люди выезжают из Уссурийска в сторону Владивостока, Хабаровска или Пограничного. Мы уже привыкли к этим видам города, но с юго-востока город предстаёт перед нами в необычном обрамлении сопок и с совершенно иными перспективами доминирующих зданий. Даже узнавая привычные здания, может появиться вопрос – а Уссурийск ли это?

О самом монастыре и перипетиях его судьбы вы услышите много интересного не только от экскурсовода, но и от руководства монастыря. Случалось ли вам потерять дорогую вещь, а затем найти её, когда уже почти все надежды утрачены? Нечто подобное пережил монастырь после многочисленных поисков и интеграции усилий при обнаружении погребения основательницы монастыря. Над её усыпальницей почти столетие кипела жизнь воинской части и только вера в успех и, наверное, действительно, помощь Бога, позволили отыскать и перезахоронить матушку Павлу со всеми почестями. Мы вам обязательно покажем современную могилу этой удивительной труженицы.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10


ИНТЕРЕСНОЕ



© 2009 Все права защищены.